KUNSANGAR NORTH, Северный Кунсангар

В 1,2,3,4 корпусах (общие туалеты и душ на этаже).

Заезд 12:00 / выезд 11:00.

КОЛИЧЕСТВО МЕСТ

В двухместных комнатах в административном корпусе - 14.

В двухместных комнатах в 1 - 4 корпусах - 42.

В четырехместных комнатах в 1 - 4 корпусах - 56.

В новых коттеджах - 16 мест.

В ретритных домиках - 2.

Итого: 130 мест для проживания.

(есть также возможность разместить до 80 человек в залах).

ДРУГИЕ ЦЕНЫ

Постельное бельё: 250 руб.

Сауна: 5000 руб/2 часа (до 20 человек).

ПАЛАТКИ

В случае, если свободных мест на осталось, вы можете приехать со своей палаткой, цена 350 руб/день с человека.

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ РУКОВОДИТЕЛЕЙ ГРУПП

Уважаемые организаторы семинаров, чтобы сделать наше взаимодействие более эффективным, мы просим вас предварительно изучить информацию, касающуюся порядка их проведения:

1. Чтобы провести у нас семинар, вам нужно выбрать предпочтительные номера (категорию и количество), и залы в таблицах выше.

2. Все категории номеров для участников семинаров сдаются только целиком, мы не можем например сдать вам три места в четырехместном номере. В таком номере смогут проживать три человека, только оплатитв полностью номер.

3. Вы также можете (предварительно позвонив) заранее заказать дополнительный обед в день заезда и ужин в день отъезда

4. Для подтверждения бронирования напишите заявку на адрес kunsangar.office@gmail.com

5. После устного прояснения деталей и ваших индивидуальных пожеланий для подтверждения бронирования нужно будет внести 100% предоплату стоимости залов. Если вы планируете открыть регистрацию позже и не можете набрать сразу необходимую сумму, то вы можету внести предоплату двумя частями по 15%.

ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В СЕВЕРНОМ КУНСАНГАРЕ:

Дорогие друзья! Северный Кунсангар — это духовный ретритный центр, поэтому правила поведения здесь могут показаться довольно строгими.

Однако люди, приезжающие к нам, чтобы заниматься духовными и оздоровительными практиками, обычно относятся к этому с пониманием, поскольку эти правила позволяют нам сохранять энергию этого места чистой.

— КУРЕНИЕ, УПОТРЕБЛЕНИЕ АЛКОГОЛЯ, НАРКОТИЧЕСКИХ И ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, НА ТЕРРИТОРИИ СЕВЕРНОГО КУНСАНГАРА ЗАПРЕЩЕНО!

— ПАРКОВАТЬ АВТОМОБИЛИ МОЖНО ТОЛЬКО В НА ПАРКОВКЕ У АДМИНИСТРАТИВНОГО КОРПУСА! ПАРКОВКА В ДРУГИХ МЕСТАХ ЗАПРЕЩЕНА!— ЗА НАРУШЕНИЕ ШТРАФ 1000 руб.

— шуметь в корпусах и на территории после 22:00

— жечь костры запрещено, на территории есть только два места, где это можно делать, предварительно выполнив все требования противопожарной безопасности и оговорив время и условия с администрацией.

До встречи!

НАШИ КОНТАКТЫ

Пожалуйста, перед тем, как связаться с нами, внимательно
ознакомьтесь с содержанием раздела об условиях пребывания

БРОНИРОВАНИЕ:

Только по электронной почте: kunsangar.office@gmail.com
Вопросы к администратору по телефону:

+7 (985) 91-108-29 - Максим, Юрий

Режим работы: с 10:00 до 13:00 и с 15:00 до 19:30

ГАНЧИ СЕВЕРНОГО КУНСАНГАРА с 23.04.2023:

общая почта ганчи kunsangar.north@gmail.com

Синий сектор

Татьяна Власова
Сергей Давыдов
Елена Брагина
с поддержкой в подсекторе от:
Елены Герц
Кристины Боковой
Анны Кобыльченко
Анастасии Седлер
Галины Сурминой
kunsangar.north.blue@gmail.com

Красный сектор
Екатерина Серебряная
Мария Лобанова
Вячеслав Табаченков
с поддержкой в подсекторе от:
Екатерины Шагаровой
Дмитрия Цвиркуна
Михаила Курочкина
Натальи Макеевой

kunsangar.north.red@gmail.com

Желтый сектор
Татьяна Золотарева
Полина Агафонова
с поддержкой в подсекторе от:
Галины Евсиковой
Елены Солдатовой

kunsangar.north.yellow@gmail.com

ГЕКЕ:
Наталья Кушнарева
geko.kunsangar.north@gmail.com

Группа открытая (закрытая только по приглашению) по ссылке:

https://vk.com/severny_kunsangar/

КАК ДОБРАТЬСЯ:

Обратите внимание:

Дорогие друзья, в Северном Кунсангаре изменился порядок пребывания на территории: даже если вы приехали на 1 день без ночевки, вам необходимо зарегистрироваться в офисе, заполнить, либо привезти с собой заполненную распечатанную анкету с паспортными данными и получить пропуск.

В случае, если вы не успеваете до 19:30, вам необходимо связаться с секретарями в рабочее время (с 10:00 до 13:00 и с 15:00 до 19:30), напомнить о своем позднем заезде.

Наши GPS-координаты: 55.804178 38.636777

Ретритный центр Северный Кунсангар находится примерно в 70 км от Москвы, рядом с г. Павловский Посад, в поселке Большие Дворы.

Есть несколько проверенных временем способов, чтобы добраться к нам из Москвы:

На электричке:

Электричкой от Курского вокзала (расписание здесь) выберите пункт прибытия - Павловский Посад. Время в пути - примерно 1 ч 20 мин (возможны варианты, смотря сколько остановок) стоимость билета 208 рублей (от Курского вокзала, Серп-и-Молота, от Новогиреево, Реутово).

По рабочим дням есть комфортные экспрессы и скорые, билет от 255 рублей, до П.Посада всего 1 ч и сидя в мягком кресле :)

Как добраться от ж/д станции "Павловский Посад" до Северного Кунсангара:

Маршрутки-микроавтобусы 21 и 27 - остановка возле автовокзала. Ехать примерно 10-15 минут до остановки «ул. Маяковского»
Такси (адрес: Большие Дворы, ул. Маяковского, 2"В" - обычно 200-250 рублей, если через приложение Яндекс-такси, стоимость около 150 р.)

Обратите внимание: когда вы подъедете к остановке на маршрутке, лес у вас будет слева, и вам надо будет сначала перейти дорогу, а затем держась левее, свернуть по тропинке в лес перед первым жилым зданием.

Если на такси - вас подвезут прямо до ворот Северного Кунсангара (Если вдруг водитель не ориентируется, скажите, что это бывший пионерлагерь "Сосновый бор").

На пригородном автобусе:

Автобусом N 386 Москва-П.Посад (расписание здесь) автостанция рядом с м. Партизанская, можно доехать прямо до Большедворского лесничества, без пересадок.

Время в пути - 1 ч 30 мин; это в идеале, но в реальности несколько больше, зависит от пробок.

Выходите на остановке «ул. Маяковского». Стоимость 170-190 рублей.

На автомобиле:

Gps-координаты: 55.804178 38.636777

Google-карта

Из Москвы по Горьковскому шоссе: маршрут

УБЕДИТЕЛЬНО ПРОСИМ ВАС ЗАРАНЕЕ ОПОВЕСТИТЬ О ПРИЕЗДЕ ПУНКТ ОХРАНЫ, НАПИСАВ SMS-СООБЩЕНИЕ С НОМЕРОМ И МОДЕЛЬЮ МАШИНЫ, ДАТОЙ ЗАЕЗДА: +7(985) 588-4524

После поворота в д. Кузнецы на Павловский Посад, едем по ул. Дорожная. На развилке Кирова - Дорожная держимся правее по ул. Дорожная (на схеме слева указано красными стрелками) и заезжаем в п. Большие Дворы на ул. Маяковского.

По ней проезжаем сквозь весь поселок. В конце улицы, справа, дома заканчиваются, там же находится остановка маршрутного транспорта, за ней сразу поворот направо (указано красной стрелкой).

Через 20 метров, налево будет съезд на грунтовую дорогу в лес.

Подъезжаете к воротам. К вам выйдет охранник, откроет, спросит на какое мероприятие Вы приехали и укажет дорогу к административном корпусу.

Добро пожаловать в Северный Кунсангар!

Юридическое лицо

Юридическое лицо: Фонд содействия развитию личности «ДОСТОЯНИЕ»

ИНН: 7709236150 ОГРН: 1027700157430

Юридический адрес: 105120, г. Москва, пер. Хлебников, д. 7, стр 3.

Фактический адерс: 142541, Московская область, Павлово-Посадский район, поселок Большие дворы, ул. Маяковского, д. 2 «В»

Подробности об оплате на сайте

Политика в отношении обработки персональных данных

Северный Кунсангар — это уникальный ретритный центр, который является частью одноименного гара Дзогчен-общины.

Северный Кунсангар — священное место. Здесь даровали драгоценную дхарму величайшие буддийские мастера, здесь было проведено множество друбченов, здесь расположена 14-ти метровая ступа, содержащая драгоценнейшие реликвии, переданные нам главами всех 4-х основных школ тибетского буддизма.

Северный Кунсангар уникален по своей природной красоте, он находится в Павлово-Посадском районе Московской области, в 60-ти километрах к востоку от Москвы по Горьковскому шоссе, в сосновом бору на берегу реки Клязьма.

Здесь можно жить круглый год, поскольку функционирует собственная отопительная система.

В Северном Кунсангаре можно разместить около 130 человек: имеются 4 корпуса общежития, деревянные коттеджи, ретриные домики и большое административное здание.

В теплое время года мы организуем палаточный лагерь, что позволяет размещать еще большее количество человек в рамках крупных мероприятий.

Основное место для практик и ретритов — просторный ваджра-холл. У нас есть еще 5 вместительных залов разной площади для семинаров и занятий, которые сдаются в аренду на короткий и длительный срок, в любое время года.

Мы с большим уважением относимся и к другим буддийским школам — дзену, тхераваде и др., а также небуддийским течениям — даосизму, цигуну, последователям Ошо, Гурджиева, различным направлениям йоги, оздоровительным и психологическим техникам.

Поэтому мы всегда готовы предоставить возможность для проведения в Северном Кунсангаре ретритов, курсов, тренингов и семинаров, направленных на духовное и творческое развитие человека, оздоровление организма, раскрытия потенциала и расслабления тела, речи и ума для гармоничной и радостной жизни.

Международный ретритный йога-центр Северный Кунсангар уже более 17 лет является местом для духовных практик; именно это отличает его от обычных подмосковных пансионатов и делает особенно привлекательным для проведения тренингов и семинаров, нацеленных на духовное и творческое развитие личности.

У нас есть все, что для этого нужно, — а именно:

спокойная позитивная атмосфера, чистая энергетика
безупречная экология (сосновый бор, рядом река Клязьма и несколько озер)
удобное расположение (всего 60 км от Москвы и возможность добраться несколькими видами транспорта)
безопасная обстановка (территория огорожена и круглосуточно охраняется)
терпеливый и понимающий персонал
несколько уютных светлых залов разной вместимости (от 65 до 425 м2)
площадки и поляны для занятий под открытым небом, в том числе костровые площадки
современное техническое обеспечение для массовых мероприятий, в том числе для WEB-трансляций — возможность размещения до 130 человек, разные варианты расселения (включая эконом-класс)
столовая с гибким меню и гуманными ценами
беспроводной интернет, тренажерный зал, сауна
умеренные расценки на проживание, аренда залов и дополнительные услуги,

...и если все перечисленное имеет для вас значение, приезжайте, вам у нас точно понравится)

АРЕНДА ПОМЕЩЕНИЙ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ СЕМИНАРОВ

Свяжитесь с нами, если хотите провести у нас семинар, ретрит, тренинг: kunsangar.office@gmail.com, +7 (985) 91-108-29

Пожалуйста, перед тем, как позвонить или написать, ознакомьтесь с содержанием страницы Условия и цены.

До встречи!

Дополнительная информация:

Устав МДО Северный Кунсангар

Регистрационные и уставные документы МДО Северный Кунсангар

Устав Фонда Достояние

Регистрационные и уставные документы Фонда Достояние

Сайт вопросов-ответов по работе Северного Кунсангара

Здесь вы можете увидеть видео, наглядно показывающее мандалу Дзогчен-общины.

Это схема, наглядно изображающая все Дзогчен-общины в мире. В центре мандалы, внутри пятицветного тигле, начертана буква, «уникальный золотой слог» — знак абсолютного состояния. Он излучает свет и символизирует ригдзина — учителя Дзогчена всех общин мира, где бы он ни жил.

По восьми сторонам света размещены восемь гакьилов, каждый из которых украшен восемью треугольными вершинами, — они символизируют все гары во всех странах и регионах мира. Но изображение восьми гакьилов, украшенных восемью вершинами, не означает, что гаров обязательно должно быть восемь. Гаров в Общине может быть больше или меньше восьми, в зависимости от времени и обстоятельств в разных странах.

Изображенные здесь восемь гаров символизируют все бесконечные направления, начиная с четырех главных (север, юг, запад, восток) и четырех промежуточных (северо-восток, северо-запад, юго-восток, юго-запад). Восемь драгоценных вершин, добавленных к гакьилам, чтобы получились символы гаров, означают, что гар, будучи центром драгоценного учения Дзогчен, драгоценен; что основа учения, находящаяся в гаре, распространяется во все Ганчи окрестных мест и стран; и что всевозможные блага, поступающие к Ганчи разных стран и принадлежащим к ним отдельным людям, исходят от различных гаров.

Вокруг во всех направлениях находятся трехцветные гакьилы, символизирующие Ганчи всех стран, регионов и городов, расположенные во всех направлениях вокруг гаров Общины. Эти Ганчи жизненно важны для всех членов Общины, живущих разобщенно в сельской местности или в удаленных от гаров городах и районах, потому что дают возможность сотрудничать, развивая свое знание и опыт Дзогчена или зарождая такое знание и без напряжения объединяя его со своими «тремя вратами» (телом, речью и умом), дабы каждый стал подлинным воплощением Дзогчена и развивал вдохновение и способности для выполнения практики.

Между гакьилами расположены восемь триад желтых, красных и синих тигле, символизирующих организации частных производственных кооперативов Общины. Это означает, что энергия кооперативов должна быть неразрывно связана с гарами или Ганчи своей страны.

Вокруг в разных направлениях находятся шестнадцать маленьких пятицветных тигле, символизирующих самосовершенное состояние дзогчен каждого отдельного члена Общины, живущего своей жизнью в соответствии с конкретным местом и временем.

Связи отдельных практикующих с Ганчи разных стран, связи кооперативов членов Общины с Ганчи разных стран или гарами, а также связи Ганчи разных стран с гарами Общины изображены соединяющими их линиями.

Подробнее о важнейших принципах Дзогчен-общины вы можете прочитать в книге "Принципы Дзогчен-общины"

Душа моя озарена неземной радостью, как эти чудесные весенние утра, которыми я наслаждаюсь от всего сердца. Я совсем один и блаженствую в здешнем краю, словно созданном для таких, как я. Я так счастлив, мой друг, так упоен ощущением покоя, что искусство мое страдает от этого. Ни одного штриха не мог бы я сделать, а никогда не был таким большим художником, как в эти минуты.

Осталось 18900$

Осталось 17000$

Осталось 16000$

Осталось 15000$

Осталось 14000$

Осталось 13000$

Осталось 12000$

Осталось 11000$

наружная и внутренняя финишная штукатурка и отделка

Осталось 3500$

Пожертвовать

наружная и внутренняя финишная штукатурка и отделка

Осталось 4798$

Пожертвовать

Проект пространства вокруг ступы, с освещением, ландшафтным дизайном

Осталось 9128$

Пожертвовать

В Северном Кунсангаре с благословения Чогьяла Намкая Норбу продолжается строительство Ступы Совершенной Победы.

Место для этой ступы в 2007 году указали Кхенчен Палден Шераб Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче, а Чогьял Намкай Норбу определил ее тип — Ступа Совершенной Победы.

В буддийской традиции считается, что построенная по всем правилам и инициированная специальными практиками и ритуалами ступа является генератором духовной энергии, особого благословения, состояния радости и покоя, целью которой служит проявление гармонии и мира для всех живых существ и приведение в равновесие сил природы.

Буддийские ступы предназначаются для растворения всех негативных причин и условий в мире, благоприятно способствуют процветанию местности и страны где построены, и приносят пользу всем, а особенно тем, кто посещает их осознанно.

Каждый, кто видит ее, обходит вокруг, совершает подношения, обретает огромные духовные заслуги и получает причину освобождения от страданий.

Основное назначение строительства ступы в том, чтобы помогать существам очищаться от негативных впечатлений своего потока ума и увеличивать состояние умиротворения и гармонии, вследствие чего возрастают заслуга и мудрость. Все это причины для достижения высочайшего полного Освобождения. Когда ступа, неважно какого размера, строится с чистым настроем, правильной мотивацией, то вследствие этого очищаются кармические омрачения, болезни людей, умиротворяются энергии местности и увеличивается благосостояние. Обретаются ясность, мудрость и прочие высочайшие качества.

Величайшие буддийские Учителя благословили строительство Ступы Совершенной Победы и пожертвовали драгоценные реликвии и субстанции для закладки.

Вот список некоторых из этих реликвий:

– Чогьял Намкай Норбу заложил в основание фундамента Ступы сосуд, подавляющий негативности и притягивающий процветание

– Гантенг Тулку Ринпоче провёл ритуал освящения бумп для нагов и садагов этой местности и заложил их в фундамент Ступы

– Сосуд с частицами, оставшимися после кремации самого Будды Шакьямуни, подаренный Гарченом Триптрулом Ринпоче

– Статуя Будды из офиса Е.С. XIV Далай Ламы

– Частица мозга Лонгченпы, реликвии от будды Шакьямуни и др. от главы школы Ньингма Е.С. Таклунга Цетрула Ринпоче

– Статуя Ваджрасаттвы от главы школы Кагью Е.С. XVII Кармапы Оргьена Тринле Дордже

– Изваяние ступы и рилбу от главы школы Сакья Е.С. Сакья Тризина

– Статуя Амитаюса от одного из 4-х регентов школы Кагью Е.С. Гьялцаба Ринпоче

– Рилбу с частицами рингселов Еше Цогьял от Кьябдже Намка Дриме Рабджама Ринпоче

– Пурба от Дуджома Янгси Ринпоче

– Реликвии, оставшиеся после кремации Е.С. Халха Джецуна Дамба Богдо Гегена Ринпоче IX

Таким образом, эта ступа содержит драгоценнейшие реликвии и имеет силу благословения учения Дзогчен и всех 4-х основных школ тибетского буддизма!

В этом проекте вместе с ганчи Северного Кунсангара и комитетом ступостроителей участвуют представители 13-ти буддийских сангх, регулярно проводящих свои ретриты в гаре. Все этапы строительства сопровождаются необходимыми ритуалами.

В мае 2012 г. к нам приезжал Карма Пунцог Ринпоче в сопровождении еще 2-х лам, и в течении месяца они проводили ритуалы Подавления Демонов Дамси (тиб. Дамси Ненпа) и другие ритуалы, необходимые для закладки и строительства ступы.

В течении всего 2013 года ритуалы для этой ступы делали великие мастера, посещавшие Северный Кунсангар: Чогьял Намкай Норбу, Кьябдже Намка Дриме Рабджам Ринпоче, его сыновья Гьятрул Джигме Ринпоче и Лунпо Тулку Ринпоче, Ратна Ваджра Ринпоче, Гантенг Тулку Ринпоче, Дзатрул Ринпоче. Кроме того, в феврале 2013 г. в монастыре Е.С. Чатрала Ринпоче был сделан трехдневный ритуал «Ваджрные когти».

Весной 2013 года Джигме Ринпоче вместе с Ламой Дола провёл церемонию заполнения и освящения Согшина. Также, под руководством Ламы Дола были изготовлены и собраны все необходимые субстанции и закладки для наполнения Ступы. За время строительства практикующими волонтерами и строителями были изготовлены 23000 ца-ца, и 4 кубометров зунгов, 300 кубометров железобетонных конструкций. Осенью 2014 года под руководством Ламы Дамциг Дордже из монастыря Чатрала Ринпоче была заполнена Бумпа Ступы священными закладками и реликвиями. Тексты в Бумпу заложил Гантенг Тулку Ринпоче. В апреле 2015 года была отлита Хармика Ступы — символ головы Будды, в которую были заложены тексты коренной тантры учения Дзогчен Дра-Талгьюр во время ретрита с Чогьялом Намкай Норбу в июле 2015 года.

Большое количество практикующих людей подносили свои силы и средства для строительства, ступа стала объединяющим символом безупречного сотрудничества. Было собрано несколько килограмм ювелирных изделий и украшений, из которых были отлиты золотые и серебряные статуи для заполнения согшина и внутренних мандал ступы.

Постоянно проводятся практики санг и риво санчо для умиротворения всех обстоятельств и проявления наилучших условий.

В настоящее время прорабатывается проект металлического навершия, которое после изготовления и нанесения золота будет венчать 14-метровую Ступу Совершенной Победы.

После этого нам предстоит совершить внутреннюю отделку ступы и ландшафт прилегающей территории.

Мы с радостью продолжаем поддерживать этот проект и просим вас внести вашу посильную помощь в это благое дело! Объединяя энергию в этом благом деле мы создаем бесконечные заслуги для процветания и освобождения всех живых существ!!!

Вы можете сделать благотворительный рублевый перевод на расчетный счет НО БФ «ДОСТОЯНИЕ»

с указанием платежа: Благотворительный взнос на благотворительную программу №18

СДЕЛАТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЕ

Осталось 18900$

Осталось 17000$

Осталось 16000$

Осталось 15000$

Осталось 14000$

Осталось 13000$

Осталось 12000$

Осталось 11000$

наружная и внутренняя финишная штукатурка и отделка

Осталось 3500$

Пожертвовать

наружная и внутренняя финишная штукатурка и отделка

Осталось 4798$

Пожертвовать

Проект пространства вокруг ступы, с освещением, ландшафтным дизайном

Осталось 9128$

Пожертвовать

Пожалуйста, после совершения перевода средств напишите информацию о вашем пожертвовании

на почту Координатору сбора средств на строительство Ступы Совершенной Победы,

желтому сектору ганчи СК, Екатерине Поляковой: kunsangar.north.yellow@gmail.com.

Страница в Facebook:

https://www.facebook.com/stupa.su

Группа в Facebook:

http://www.facebook.com/groups/302357539844324/

atigle Дзогчен означает «Полное совершенство», то есть просто наше состояние изначальной потенциальности, как оно есть на самом деле. Метод вхождения в знание Дзогчен и обнаружения нашего истинного состояния называется «учение Дзогчен».

Знание Дзогчен восходит к древнейшим временам, но в нашу эпоху его впервые передал Гараб Дордже спустя несколько столетий после появления Будды Шакьямуни.

Учение Дзогчен передавалось из века в век: учителя применяли этот метод и учили ему своих последователей, продолжая линию передачи непрерывно вплоть до наших дней.

Передача знания от учителя к ученику может быть устной, символической или прямой. Особенность учения Дзогчен — это прямая передача или «прямое ознакомление», в котором учитель и ученик посредством разных переживаний, связанных с телом, речью или умом, находятся в один и тот же миг в изначальном состоянии. Таким образом, благодаря силе передачи, ученик может обнаружить собственное истинное состояние.

«Учение Дзогчен — это не философия, не религиозная доктрина, не культурная традиция. Понимание смысла Учения означает обнаружение своего собственного истинного состояния, очищенного от самообмана и других уловок, создаваемых умом. Само значение тибетского слова Дзогчен — «Великое Совершенство» — подразумевает истинное изначальное состояние каждой личности, а не какую-то трансцендентную реальность.»

Чогьял Намкай Норбу. «Дзогчен – состояние самосовершенства»

В Тибете Дзогчен существовал и существует до сих пор в буддийской традиции, а также в традиции Бон, аборигенной добуддийской религии. В буддийской традиции историки приписывают истоки Дзогчен двенадцати изначальным учителям, жившим в древние времена, когда Дзогчен, дошедший до наших дней в тибетском буддизме, был впервые изложен более двух тысяч лет назад учителем Гарабом Дордже. Гараб Дордже родился в стране Уддияна, древнем царстве, иногда идентифицируемым с долиной Сват в Пакистане. В VIII веке н.э. Дзогчен, переданный Гарабом Дордже, был принесен в Тибет великими учителями, такими как Вайрочана, Вималамитра и Падмасамбхава. В этот период первого распространения буддизма в Тибете и массовых переводов буддийских писаний с санскрита на тибетский, в большом количестве были также переведены с языка Уддияны и тексты Дзогчен.

Традиция Бон, в свою очередь, возводит учения Дзогчен к великому учителю Шенрабу Мивоче, который передал это знание как часть традиции, широко распространенной в древнем Шанг-Шунге, находившемся на территории нынешнего Западного Тибета. В наше время Дзогчен, главным образом передающийся в линии тибетского буддизма Ньингмапа и традиции Бон, но также известный и практикуемый и в других школах, начал распространяться на Западе благодаря тибетским учителям, которые, покинув свою родную страну, неустанно учат в Европе, Америке и Австралии.

Намкай Норбу Ринпоче Чогьял Намкай Норбу родился в 1938 году в Дерге в Восточном Тибете. В 3-летнем возрасте он был узнан многими высокими тибетскими учителями как воплощение Адзома Другпы – великого учителя Дзогчен – и получил полное традиционное образование, соответствующее его рангу тулку (перерожденца).

Помимо теоретических дисциплин, он получал наставления от многих учителей различных буддийских школ и выполнял практики под их руководством.

В 18 лет он встретил своего коренного учителя Чангчуба Дордже, благодаря которому смог полностью пробудить своё духовное знание.

В 1960 г. профессор Дж. Туччи пригласил его в Рим для исследовательской работы в Восточном институте. Впоследствии Чогьял Намкай Норбу занимал должность профессора тибетского и монгольского языка и литературы Института востоковедения Неаполитанского университета, где работал до 1992 года и внес большой вклад в развитие тибетологии на Западе.

В середине 70-х, впервые в западном мире, он по просьбе учеников начал передавать Учение. Сейчас Чогьял Намкай Норбу — один из главных учителей Дзогчен. Он является основателем международной Дзогчен-общины, института Шанг-Шунг и организации A.S.I.A., которая помогает тибетским школам и больницам. Много лет он неустанно путешествовал по миру, передавая учение Дзогчен и посвящая себя заботе о тибетской культуре.

БИОГРАФИЯ ЧОГЬЯЛА НАМКАЯ НОРБУ

Эта краткая биография была первоначально опубликована во втором издании книги Намкая Норбу Ринпоче «Ожерелье из драгоценного камня Дзи: история культуры Тибета» на тибетском языке, выпущенную информационной службой Его Святейшества Далай-ламы.

Чогьял Намкай Норбу родился в деревне Геуг, в районе Деге в Восточном Тибете, на восьмой день десятого месяца года Земли – Тигра (1938 г.). Его отца звали Долма Церинг, он был из благородной семьи и служил некоторое время чиновником местного управления области, его мать звали Еше Чодрон.

Когда Намкаю Норбу Ринпоче было два года, Палъюл Карма Янсрид Ринпоче и Шечен Рабджам Ринпоче узнали в нем воплощение Адзома Другпа. Адзом Другпа был учеником Первого Кенце Ринпоче – Джамьянга Кенце Вангпо (1829-1892гг.), а также учеником Патрула Ринпоче. Оба знаменитых Учителя были лидерами Римэ – внесектарного движения в Восточном Тибете в девятнадцатом веке.

Адзом Другпа получал передачу наставлений от своего коренного Учителя Жамьянга Кенце Вангпо тридцать семь раз, а от Патрула Ринпоче он принял полную передачу Учения Лончен Ньинтиг и наставления по Ца-лунг.

Затем Адзом Другпа стал тертоном – открывателем скрытых Учений Терма, имея видения и указания от самого Всеведающего Жигме Лингпа. В то время ему было тридцать лет. Адзом Другпа жил и учил в Адзомгаре, в Восточном Тибете и стал Учителем многих мастеров Дзогчен того времени. Среди них был дядя Намкая Норбу Ринпоче по отцу Тогдэн Ургьен Тензин, который и стал его первым Учителем Дзогчен.

Когда Намкаю Норбу Ринпоче было восемь лет, Шестнадцатый Кармапа и Палдэн Пун Ситу Ринпоче узнали в нем воплощение ума Нгаванга Намгьяла Лхобруга Шабдуна Ринпоче (1594-1651гг.). Этот Учитель был воплощением знаменитого Мастера школы Другпа Кагью – Падма Карпо (1527-1592гг.). Шабдун Ринпоче был историческим основателем государства Бутан. Вплоть до начала XX века Шабдуны Ринпоче были дхармараджами – светскими и духовными правителями Бутана.

Еще ребенком Намкай Норбу Ринпоче получил наставления Дзогчен от Дзогчен Хан Ринпоче. С восьми до четырнадцати лет Намкай Норбу Ринпоче учился в монастыре, где изучал сутры Праджняпарамиты, Абхисамаяланкару, Тантру Хеваджры и Сампутатантру. Он стал знатоком Абхисамаяланкары. Он изучил большой комментарий к Тантре Калачакры, изучил тантру Гухьясамаджа, медицинские Тантры, индийскую и китайскую астрологию, а также «Забмо Дандон» Кармапы Ранджунга Дорже. Там же он обучался светским наукам. В это же время он изучил основную доктрину школы Сакьяпа и коренной текст по логике Сакья Пандиты.

Затем со своим дядей Тогдэн Ургьен Тензином он удалился в пещеру для созерцания Ваджрапани, Симхамукхи и Белой Тары. В это время из центрального Тибета вернулся сын Адзома Другпа Гьюрме Дорже и передал Намкаю Норбу Ринпоче посвящение в цикл Учений Лонгчен Ньинтиг.

В 1951 году, когда Намкаю Норбу Ринпоче было четырнадцать лет, его наставник посоветовал ему разыскать женщину, жившую в местности Кадари, которая была воплощением самой Ваджрайогини, и принять от нее посвящение. Эта женщина – Учитель по имени Аю Кхадро Дорже Палдрон (1838-1953гг.) была ученицей великого Жамьянга Кенце Вангпо и Ньягла Пема Дуддула, а также старшей современницей Адзома Другпа.

В это время ей было сто тринадцать лет, и она уже пятьдесят шесть лет пребывала в темном ритрите в созерцании.

Намкай Норбу Ринпоче принял от Аю Кхадро, в частности, передачу Учений Лонгчен Ньинтиг и Кхадро Янтиг, в котором основной практикой является созерцание в темноте. Кроме того она даровала ему свои собственные терма ума, такие как практика Львиноголовой Дакини – Симхамукхи.

В 1954 году Намкай Норбу Ринпоче был приглашен посетить Китайскую Народную Республику в качестве представителя тибетской молодежи. Он преподавал в Китае тибетский язык в Юго-Западном Университете малых национальностей в Ченду. В Китае он встретил знаменитого Ганкар Ринпоче (1903-1956гг.) и услышал от него разъяснения Шести Йог Наропы, Махамудры и наставления по тибетской медицине. В этот период Намкай Норбу Ринпоче достиг совершенства в изучении китайского и монгольского языков.

Вернувшись в семнадцать лет домой, в Деге и, следуя видению, полученному во сне, он отправился на встречу со своим коренным Учителем Чжангчубом Дорже Ринпоче (1826-1978 гг.), жившем в уединенной долине к востоку от Деге. Чжангчуб Дорже был родом из области Ньяронг, что у границы с Китаем. Он был учеником Адзома Другпа, Ньягла Пема Дуддула и Шардза Ринпоче (1859-1935гг.) – знаменитого Учителя Дзогчен школы Бонпо. Ньягла Пема Дуддул и Шардза Ринпоче достигли высшей реализации в Учении Дзогчен – Тела Света. Чжангчуб Дорже был практикующим врачем и возглавлял в своей долине общину, называвшуюся Ньяглагар. Община полностью обеспечивала себя всем необходимым и целиком состояла из практикующих – йогов и йогинь.

От Чжангчуба Дорже Намкай Норбу Ринпоче принял посвящение и передачу основных разделов Дзогчена: Семдэ, Лонгдэ и Меннагдэ. Но что более важно, этот Учитель ввел его непосредственно в переживание Дзогчен. Некоторые передачи он принял также от сына Учителя. Он оставался в Ньяглагаре почти год, часто помогая Чжангчубу Дорже в его медицинской практике и служа ему в качестве секретаря.

После этого Намкай Норбу Ринпоче отправился в долгое паломничество в Центральный Тибет, Индию и Бутан. Вернувшись на родину, в Деге, он застал ухудшившуюся политическую ситуацию и лавину насилия. Он вынужден был спасаться в Центральном Тибете и добрался до Сиккима уже как политический эмигрант. Там, в Гантоке, с 1958 по 1960 гг. он работал как автор и издатель тибетской литературы для Правительственного Департамента Развития Сиккима.

В 1960 году, когда ему было двадцать два года, Намкай Норбу Ринпоче поехал в Италию, по приглашению профессора Джузеппе Туччи и на несколько лет поселился в Риме. С 1960 по 1964 гг. он занимался исследовательской работой в Итальянском Институте Среднего и Дальнего Востока. Получая стипендию Рокфеллера, он работал в тесном контакте с профессором Туччи, и вел семинары по йоге, медицине и астрологии.

С 1964 года Намкай Норбу Ринпоче работал профессором Восточного факультета Университета Неаполя, где он преподавал тибетский язык и историю тибетской культуры. Он провел обширное изучение исторических источников тибетской культуры, в частности, исследовал малоизученные источники, относящиеся к традиции Бонпо. В 1983 году, Намкай Норбу Ринпоче собрал первую международную конференцию по тибетской медицине, состоявшуюся в Венеции.

С середины семидесятых Намкай Норбу Ринпоче начал учить Янтра-йоге и созерцанию Дзогчен нескольких учеников из Италии. Растущий интерес к этим учениям убедил его еще более посвятить себя этой деятельности. Вместе со своими учениками он основал первую Дзогчен Общину в Арчидоссо в Тоскании, позже основав и другие центры в различных частях Европы, России, США, Южной Америке и Австралии.

В 1988 году Чогьял Намкай Норбу основывает A.S.I.A. (Ассоциацию международной солидарности в Азии), неправительственную организацию, задачей которой стало удовлетворение потребностей тибетского населения в образовании и медицине.

В 1989 году Чогьял Намкай Норбу основывает Институт Шанг Шунг, который ставит своей целью сохранение тибетской культуры, способствуя развитию знания о ней и её распространению.

Более 30 лет Чогьял Намкай Норбу давал учение, называемое Дзогчен, — призывающее к состраданию и ненасилию, — сотням и тысячам людей со всего света (Дзогчен означает «великое совершенство», этот термин относится к нашей собственной истинной природе). С огромным упорством он всегда провозглашал конкретную реализацию истинного послания мира: братства мужчин и женщин из разных частей света, которые стараются вести расслабленную, мирную жизнь в сотрудничестве друг с другом, не отдельную, но гармонично объединенную с нормальностью повседневной жизни.

Помимо своих духовных учений, Чогьял Намкай Норбу усердно занимался улучшением условий жизни тибетцев и сохранением многотысячелетней культуры своей страны. Великолепная тибетская культура берет свое начало 4000 лет назад в Шанг-Шунге, первом царстве на территории Тибета. Знание в ней традиционно разделяется на пять основных областей: искусство, ремесло, лингвистика и поэзия, медицина и так называемое «внутреннее знание», относящееся к пониманию относительного и абсолютного состояния индивидуума.

Уже около двадцати лет при помощи неправительственной организации A.S.I.A. (Ассоциация за международную солидарность в Азии), ставящей целью удовлетворять образовательные и медицинские потребности тибетского народа, и Институту тибетских исследований «Шанг Шунг», Намкай Норбу делает всё возможное для общественного и культурного развития своей родины, всегда при этом сотрудничая с местными властями.

Профессор Намкай Норбу — одна из наиболее выдающихся личностей тибетской культуры. Настоящий глубокий знаток традиций и знания своей страны, он посвятил многие годы жизни исследованию и обнародованию своих знаний, ставя целью сохранение культурной идентичности своего народа. Его многочисленные книги сегодня публикуются в большинстве частей света. Он искренне посвятил себя тому, чтобы сохранить обширное культурное тибетское наследие, дабы передать его новым поколениям и западному миру.

Лонгсал

Условия пребывания

Заезд возможен с 12:00

выезд из номеров до 11:00!

Все виды двухместных номеров бронируются только целиком, независимо от количества проживающих, учитывается только количество комплексов на питание.

Питание

Столовая предоставляет услуги по комплексному питанию.

Завтраки, обеды и ужины приготовят для вас по предзаказу и предоплате.

Сделать заказ вы можете на ресепшн или на раздаче не позднее, чем за четыре часа до начала приема пищи по расписанию.

Варианты размещения:

Двухместный номер в 1, 2, 3 и 4 корпусах

Стоимость номеров

Место в четырехместном номере в 1 и 2 корпусах

Место в четырехместном номере в 3 и 4 корпусах

Место в четырехместном номере в 1 - 4 корпусах

11 номеров в 1 - 4 корпусах

Стоимость номеров

Двухместный номер Люкс в административном корпусе

(одна большая двухспальная кровать, душ и туалет в номере)

Стоимость номеров

Двухместный номер в административном корпусе

6 номеров

Стоимость номеров

Ретритный домик (есть туалет, раковина, душа нет)

Ретритный домик (есть туалет, раковина, душ, холодильник)

2 дома

Стоимость номеров

Двухместный номер Люкс в коттедже (душ и туалет в номере)

По одному номеру в 1 и 2 коттеджах

Стоимость номеров

Двухместный номер Эконом в коттедже
(общий душ и туалет на 3 комнаты)

По 3 номера в 1 и 2 коттеджах

Стоимость номеров

Предоставление залов для групп

Аренда залов для групп

Мы предоставляем услуги по аренде залов
для занятий йогой, проведения семинаров,
тренингов и медитаций.

Большой зал - Ваджра-холл, 250 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 20 000 руб./сут.

Средний зал,
130 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 10 000 руб./сут.

Малый зал «Солнечный», 65 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 6 000 руб./сут.

Малый зал «Лунный»,

65 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 6 000 руб./сут.

Шатёр, будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 18 000 руб./сут.

Столовая

По вопросам, связанным с питанием групп, звоните координатору,
тел.: +7 926-721-8819
Также в столовой работает Кунсанг Бар

Для расчета стоимости проведения мероприятия Вы можете отправить заявку на kunsangar.office@gmail.com с указанием дат и примерного количества участников.

В начало
Назад

Вперёд
В конец

Страница 1 из 5

В Гар на автомобиле

ВНИМАНИЕ!

ЕСЛИ ВЫ НАМЕРЕНЫ ПРИЕХАТЬ В СЕВЕРНЫЙ КУНСАНГАР НА АВТОМОБИЛЕ,
УБЕДИТЕЛЬНО ПРОСИМ ВАС ЗАРАНЕЕ ОПОВЕСТИТЬ ОБ ЭТОМ ПУНКТ ОХРАНЫ ПО ТЕЛЕФОНУ:
+7(985) 588-4524

Необходимо выслать SMS и указать номер автомобиля, дату заезда.

Политика в отношении обработки персональных данных

Дополнительная информация

Наши контакты

НАШИ КОНТАКТЫ

БРОНИРОВАНИЕ:

КАК ДОБРАТЬСЯ:

Обратите внимание:

Наши GPS-координаты: 55.804178 38.636777

На электричке:

На пригородном автобусе:

На автомобиле:

Юридическое лицо

Северный Кунсангар

Мандала Дзогчен-общины

Ступа Совершенной Победы

2 Ступа Совершенной Победы (2)

Учение Дзогчен

Чогьял Намкай Норбу

Условия пребывания

Условия пребывания

Заезд возможен с 12:00

выезд из номеров до 11:00!

Двухместный номер в 1, 2, 3 и 4 корпусах

Место в четырехместном номере в 1 - 4 корпусах

(одна большая двухспальная кровать, душ и туалет в номере)

Двухместный номер в административном корпусе

Ретритный домик (есть туалет, раковина, душ, холодильник)

Двухместный номер Люкс в коттедже (душ и туалет в номере)

Двухместный номер Эконом в коттедже
(общий душ и туалет на 3 комнаты)

Предоставление залов для групп

Аренда залов для групп

Большой зал - Ваджра-холл, 250 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 20 000 руб./сут.

Средний зал,
130 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 10 000 руб./сут.

Малый зал «Солнечный», 65 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 6 000 руб./сут.

Малый зал «Лунный»,

65 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 6 000 руб./сут.

Шатёр, будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 18 000 руб./сут.

Столовая

В Гар на автомобиле

НАШИ КОНТАКТЫ

БРОНИРОВАНИЕ:

КАК ДОБРАТЬСЯ:

Обратите внимание:

Наши GPS-координаты: 55.804178 38.636777

На электричке:

На пригородном автобусе:

На автомобиле:

Юридическое лицо

Условия пребывания

Заезд возможен с 12:00

выезд из номеров до 11:00!

Двухместный номер в 1, 2, 3 и 4 корпусах

Место в четырехместном номере в 1 - 4 корпусах

(одна большая двухспальная кровать, душ и туалет в номере)

Двухместный номер в административном корпусе

Ретритный домик (есть туалет, раковина, душ, холодильник)

Двухместный номер Люкс в коттедже (душ и туалет в номере)

Двухместный номер Эконом в коттедже (общий душ и туалет на 3 комнаты)

Аренда залов для групп

Большой зал - Ваджра-холл, 250 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 20 000 руб./сут.

Средний зал, 130 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 10 000 руб./сут.

Малый зал «Солнечный», 65 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 6 000 руб./сут.

Малый зал «Лунный»,

65 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 6 000 руб./сут.

Шатёр, будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 18 000 руб./сут.

Столовая

В Гар на автомобиле

Двухместный номер Эконом в коттедже
(общий душ и туалет на 3 комнаты)

Средний зал,
130 кв.м., будни с 01.02.24 до 30.04.24 от 10 000 руб./сут.